SOMMAIRE du Numéro 11 :

Le logis, tel que nous le décrit ce vieux plan, est construit en U, encadré de deux ailes. Des bâtiments annexes prolongeaient l’ensemble, la grange terragère étant située à gauche. Le tout encadrait une grande cour rectangulaire.

A 50 mètres, à l’est du logis, le pigeonnier est très bien conservé avec ses 1850 boulins (nichoirs) et son échelle d’accès aux nids montée sur un pivot central. Cette restauration a été réalisée en respectant la disposition de la toiture, faite de petites tuiles plates sur la partie supérieure et de lauzes en dessous.

Les seigneurs de la Simalière nous sont assez connus. Dès 1494, Hugues de la Chapelle, écuyer, seigneur le La Forêt, de la Simalière, des Molles et de Vitré, fait aveu au seigneur de Couhé. Ce seigneur fonde, à une date inconnue, la chapelle du Boulot, paroisse de Saint-Maixent de Pamproux..

Le 14 avril 1559, « Françoys Angély, escuier, demourant au lieu de la Cymallière, paroisse de Saint-Saulvant » hérite de son père la seigneurie du Lineau, à Romans (Deux-Sèvres), ce qui signifie qu’il a reçu la Simalière soit par sa femme, soit par achat. Peut-être s’agit-il se Mar[the] Escalles, qui demeure « au lieu noble de la Simallière » le 13 février 1571, lors d’un échange de propriétés qu’elle et son mari, François Angély, effectuent avec G[illes] ? Escalles. On trouve trace, à la Simalière, d’un François Angély, seigneur de la Couture (Aigonnay, Deux-Sèvres) et de la Simalière (le même où un descendant) jusqu’en 1588.

Un membre de cette famille fut victime d’un assassinat raconté ainsi par un avocat de Saint-Maixent : « Le vendredi 19 [novembre 1582], sur la nuit, le fils aîné du sieur de la Couture-Angély (…) fut tué entre Rouillé et Jazeneuil, par aucuns de ses ennemis, qui lui coupèrent la gorge, après lui avoir donné un coup de pistolet, et, dans le corps 15 à 16 coups d’épée. Et coupèrent les jarrets de son cheval, qui fut le lendemain trouvé mort, près le corps de dudit Angély, avec son épée au fourreau et ses habillements ». On le fit « inhumer honorablement, le jeudi suivant, en l’église de Lusignan, dans la sépulture du sieur de Lauvergnat, dont il étoit parent ».

Pierre Garnier, seigneur de la Simalière, de Vérac, Luché et Butré, nous est connu par un premier mariage, le 2 février 1634, avec Marie Gourjault, et par un second mariage, le 12 août 1660, avec Louise Robert.

Suivent les de Conty, dont le plus ancien seigneur de la Simalière connu est Pierre de Conty marié avant 1617 avec Marguerite Tastreau. Il est anobli en 1652 pour services rendus aux armées. C’est sans doute lui qui a fait installer, en 1640, son blason gravé sur une pierre fixée en fronton sur le pigeonnier, malheureusement disparue ces dernières années. Six générations de de Conty seront seigneurs de la Simalière, où ils demeurent au moins jusqu’au milieu du 18^e siècle.

Par deux fois, la chapelle de la Simalière acceuille les mariages des de Conty.

Le 8 juillet 1668 (et non pas 1658 comme dit Beauchet-Filleau), c’est le mariage, « dans la chapelle de la Symalière » de Georges de Conty, escuyer, sieur de la Symalière, veuf de Gabrielle de Vieillechèze, et de Françoise Fradin.

Le 18 janvier 1683, mariage de « Jacques Pastureau, écuyer, sieur de la Buscherie (de la Boucherie, précise Beauchet Filleau) (…) de la paroisse de Saint-Laurent de la Barrière, diocèse de Saintonge, avec demoiselle Catherine de Conty, fille de Georges de Conty, écuyer, conseiller du Roi et son lieutenant en l’élection première et principale de Poitou, et de demoiselle Gabrielle de Vieillechèze ; ledit mariage célébré dans la chapelle de la maison de la Cymalière ». La demoiselle Catherine est fille de Georges et de demoiselle de Vieillechèze.

Au 18^e siècle, la seigneurie a pu être partagée ou être restée en indivision, car plusieurs familles se déclarent en même temps seigneurs de la Simalière : les Garnier, seigneurs de la Courmorand, les Geoffroy, notaires de Saint-Sauvant, et les de Moysen, seigneurs de l’Augerie et de Donné.

Les Garnier de la Courmorand sont-ils devenus co-seigneurs de la Simalière par le mariage de Charles Garnier, seigneur du Vignaud et de la Courmorand qui épousa en 1685, Gabrielle de Conty ? Toujours est-il que l’on retrouve cette famille à la Simalière un siècle plus tard. On verra plus loin les démêlés, de 1762 à 1771, de Pierre Garnier, seigneur de la Courmorant et la Simalière, avec les Bruneteau, ses tenanciers. Une de ses filles, Renée-Amable, se marie, le 9 juin 1766 à Rouillé, avec Philippe de Moysen.

Quant à Pierre Geoffroy, notaire à Saint-Sauvant de 1752 à 1782 il habite le logis de la Simalière au moins à partir de 1767, logis où naît son fils Gaspard, le 6 janvier.

Cette propriété imbriquée du logis et surtout le fait que la dame Rénée-Amable Garnier, veuve de Moysen n’ait pas émigré à la Révolution ont empêché la vente du logis comme bien national.

On connaît peu de laboureurs directement liés aux seigneurs de la Simalière.

Le rôle de la taille de 1711 cite André Robin « laboureur à M. de la Simalière ». Celui de 1726 indique Louis Grimault « laboureur de la métairie de la Simalière ».

Le 3 juin 1767, « Messire Louis Pierre Garnier chevaillier Seigneur du Vignaux La Courmorand Boisgrollier La Simallière et autres lieux demeurant au Château de Boisgrollier… loue…à François Bruneteau lab[oureu]r [et] Jeanne Texier son épouse … demeurants au village de Longe… pour le temps et espace de sept années… la métairie du lieu noble de la Simalière… à la charge par desdits preneurs de faire lad[it]e métairie à moityé des fruits. »

Pendant la Révolution, en 1796, le citoyen Jacques Bernard est cultivateur fermier de la Simalière. Après avoir subi un ouragan, il demande à l’administration départementale « de faire faire les réparations pour empêcher que les bâtiments ne tombent en ruine ». L’affaire vient devant la municipalité cantonale. Le domaine est alors sous gestion municipale en attendant de savoir s’il sera vendu comme bien national. Dans sa séance du 27 ventôse (17 mars), la municipalité estime « qu’il est de toute justice de procurer au fermier les moyens de se loger et d’empêcher que ses effets ne périssent à défaut de couverture ».

Trente ans plus tôt, pour rente féodale non payée, un paysan de la Simalière, Jacques Bruneteau, dit Gille, fut spolié de ses biens, le 25 mai 1762.

Deux mois auparavant, le 24 mars, messire Pierre Garnier, seigneur de la Courmorant, Bois Grollier, la Simalière et autres lieux, obtenait du Siège royal de Lusignan que «les tenansiers fussent condamné de luy payer (…) vingt neuf années d’arrerages de la susditte rante ; faute de quoi quil luy fut permis de rentrer et de se mettre en possession des dommaines sujets à icelle ».

La rente en question, due sur le tènement des Boullots, au village de la Simalière et environs, par Jacques Bruneteau en « solliditté avec autres teneurs » [en solidarité avec autres tenanciers], était une « Rante noble feodalle et foncière (…) de douze boisseaux froment autant seigle et autant avoine payable chaque jour et feste de St Michel ».

Malgré la condamnation du 24 mars 1762, Jacques Bruneteau ne payant toujours pas, « led. Seigneur requerant prit le party le dix neuf may suivant de prandre posssession de partie des d’hommaines sujets à laditte rante ; par acte reçu par les notaires de St Sauvant le vingt cinq dudit mois ; par lequel dit acte de prise de possession (…) Jacques Bruneteau dit Gille se démit vollontairement [sic] au proffit dud.Seigneur requerant des d’hommaines par luy posseddés ».

Jacques Bruneteau perdit ainsi cinq petits bouts de champs dont quatre mesurent 2 boisselées, 1 mesure et 18 verges (au total, un demi hectare environ) plus des « bastiments en tottalle ruine sauf une chambre [une maison basse] une écurie une petite grange en mauvais état ». Il a alors 73ans.

Dépossédé de ses biens pour règlement des 29 années de rente noble, Jacques Bruneteau devint, « par bonne vollonté » du seigneur, fermier de ses anciens bâtiments et terres, le 12 juin 1762 et pour cinq ans. Mais il n’en paya pas le fermage, ni la rente noble encore due. Comment pouvait-il ajouter un fermage, lui qui n’arrivait déjà pas à régler la rente noble ? Il meurt le 4 février 1767 à l’âge de 78 ans.

Son fils François prend la suite après le décès du père. Il ne paie pas davantage le fermage ni la rente noble. Le fils décède à son tour, à l’âge de 35 ans. Le 6 septembre 1771, il est accompagné au cimetière par sa veuve, Suzanne Vaddier, de nombreux cousins, dont un autre François Bruneteau et « plusieurs habitans du mesme village », note, de façon très inhabituelle, d’Anché, le prieur de Saint-Sauvant. C’est dire si l’émotion est grande, à la Simalière, de voir partir cet homme de 35 ans, laissant une veuve avec trois enfants : deux d’un précédent veuvage d’avec Pierre Girard, Pierre 13 ans, et Jacques, plus un fils de François Bruneteau, un petit Louis, de deux ans et demi.

La veuve, Suzanne Vaddier, qui a alors 49 ans, et ses trois enfants, allaient-ils pouvoir rester dans cette maison et sur ces quelques terres ? On aurait pu le penser, car le bail de 5 ans, passé par son beau-père spolié, n’arrivait à échéance qu’en 1972.

Eh bien, non ! Dès le 9 septembre, à peine trois jours après la sépulture de François Bruneteau, le seigneur loue à un autre François Bruneteau dit Calleau, voiturier, et à Madeleine Texier, son épouse, demeurant dans le même village de la Simalière. C’est un bail de sept ans pour une prix de ferme annuel de 45 livres et « un sent [une centaine] de sardinne fraiches ».

L’acte notarial de visite dit que « les dits objets autres fois en bastimants sont en totalle ruine et hors de service, les murs écroullé ». On y apprend que « deffunt Jacques Bruneteau a jouy des bastimants et autres objets sans y faire aucune réparation, au contraire les a dégradé (…). Son fils luy a succedé, il en a jouy jusqua son decceds et avant icelluy il a fait incendier les bastimants ». On ne sait rien de plus sur cet incendie volontaire. Quant à Suzanne Vaddier, elle se remariera le 3 novembre 1773 avec un vieillard de peut-être 70 ans, Jacques Roux.

N’ayant pas émigré à la Révolution, la « dame » Renée Amable Garnier, veuve de Moysen, a pu garder une partie du logis. En avril 1808, elle fait donation de « l’habitation principale et de plusieurs pièces de terre » à son gendre, René de Réveau de Saint-Varans, qui sera maire de Saint-Sauvant de 1815 à 1830. On le voit, la donation parle de « l’habitation principale », ce qui peut laisser entendre que le logis était encore dispersé entre plusieurs familles.

En 1840, le logis passe à M. Philippe Alexandre de Fenieux de Plaisance, gendre de M. de Réveau. Il a alors retrouvé son unité.

Les deux filles de M. de Plaisance se partageront à nouveau le logis, puis, l’une d’elle, Renée Julie Louise Aolézia de Fénieux de Plaisance, veuve de M. Pierre Dubreuil de Souvolle recueille, le 4 septembre 1869, la part de sa sœur Julie Gabrielle Fanny.

Les quatre enfants Dubreuil de Souvolle dispersent à nouveau le logis en deux lots en 1898. L’un, la partie principale, est vendu à la famille Barré, l’autre, l’aile droite, est vendu à M. Pierre Hippeau et Mme Marie Manson, son épouse.

La partie principale du logis passe à Germaine Barré, épouse Fortunat, qui vend en 1951, au Dr et à Mme Bonmort. Mme Bonmort, veuve, décédée en 1980, vend quelques années plus tôt à plusieurs dont M. et Mme Leboeuf, qui, vers 1980 vendent à Mme Noiselle, amie de M. Grémillon.

La partie droite du logis passe, en 1920, à Pascal Hippeau, fils de Pierre Hippeau et Marie Manson, tandis que les communs, devenus maison d’habitation, vont à leur fille Rachèle Hippeau, veuve Macheteau, mère de l’actuel propriétaire, M. Yves Macheteau qui en a hérité en 1968.

Les Dugény ont réunifié l’ancien logis en achetant la partie principale, vers 1990, à Mme Noiselle, et l’aile droite à la famille Macheteau (qui ? quand ?)

LA DEMOLITION DE LA GRANGE

DE LA SIMALIERE

« J’avais peut-être 17-18 ans ; çà devait être en 1954. Gabriel Dupuy, maçon du bourg, qui habitait au Chêne Vert , avait demandé à mon père, Alphonse Bussereau, maçon à Bois-le-Bon, et à Marcel Chartier, maçon à Thorigné de lui aider. Chacun y était allé avec son équipe : mon cousin Joseph Tison et moi avec mon père ; René Bourdin et Jean-Marie Emilien, les ouvriers à Dupuy ; Jacques Gusseau, ouvrier chez Chartier. On travaillait ensemble.

On était toute une équipe. Y’avait du boulot pour démancher çà. La toiture avait été bricolée avec des tuiles canal (courbes) en bas et des tuiles plates en haut, crochetées avec des chevilles en bois sur liteaux.

C’était une grange terragère avec une porte de grange à chaque bout, avec une belle entrée en anse de panier du côté de la route. Elle était peut-être à 30 ou 40 mètres de la route, à gauche en entrant dans la cour. Fallait descendre toute la tuile à la main pour en récupérer le maximum. Ol’ tait tout foutu. Ol’ aurait coûté très cher à relever tout çà. La toiture était cassée. La grange faisait au moins 20 mètres de long en quatre ou cinq travées. Les poteaux étaient montés sur des dés en pierres. Les murs étaient faits de chails et de pierres mélangés.

La grange faisait bien 7 à 8 mètres au pignon. On pouvait pas monter sur la toiture, ol’ tait trop pourri, trop dangereux. Fallait faire attention. On tirait les tuiles avec un train (en patois), un croc avec un grand manche. O’ n’na qui s’cassiont.

En tirant dessus, Tison s’était abîmé un doigt sur une pointe rouillée. Il est allé voir la mère Bonmort qui lui a fait un pansement et lui a donné une goutte pour se retaper. Nous autres, on était un peu jaloux : « Bé, mon fî d’garce, qu’on lui a dit, t’o z’as fait exprès peur avoir une goutte ! »

Quante les tuiles ont été enlevées, ol’ a fallu démolir la charpente. Le pignon face à la ferme, le voulait pas tomber. On l’a tiré avec des cordes à charrette.

On y a bien passé trois ou quatre jours à descendre les tuiles et à démolir la charpente. Après, Dupuy s’est débrouillé tout seul avec ses gars pour enlever les pierres et refaire le mur en clôture, avec celui de la grange. »

LE VILLAGE DE LA LITIÈRE

LA LITIÈRE

La Litière, humble hameau dans la verdure,

Ainsi qu’un pauvre nid dans un hallier en fleurs,

La charité, pour toi, est ta seule parure,

Idéale beauté qui réchauffe le cœur.

Ton accueil fut pour moi une douce lumière,

Indécise d’abord, puis d’une immense clarté.

Exquis et humble hameau,

Rayonnante à mes yeux trop pleins d’obscurité.

Et encore dans mon cœur, Je t’aime La Litière.

Comme la plupart des communes rurales, Saint-Sauvant a du faire face, au cours des trente dernières années, à la disparition d’une grande partie de ses petits commerces. En effet, face à l’apparition de la grande distribution et à la démocratisation des moyens de transport, la majorité de nos commerces de proximité, soumis à une concurrence contre laquelle, si l’on se place uniquement selon un point de vue économique, ils ne peuvent que difficilement lutter, ont du fermer leurs portes. On peut toutefois espérer que ce phénomène a atteint un niveau maximum et que la prise de conscience des municipalités successives, mais surtout, ce qui reste toutefois encore à conforter, des populations, fera qu’à l’avenir nous pourrons conserver ces agents essentiels pour la vitalité de notre bourg. On constate déjà, avec satisfaction, que le secteur de l’artisanat, il est vrai beaucoup moins touché, a su retrouver un dynamisme qui se traduit par l’installation, tant au chef-lieu que dans les villages, de jeunes entrepreneurs. Face à ce constat contrasté, il nous a paru intéressant de faire un état des entreprises commerciales et artisanales qui existaient au chef-lieu de notre commune à la veille de la seconde guerre mondiale. Pour ce faire, nous avons choisi, dans un premier temps, de faire appel à la mémoire de quelques-uns de nos anciens. Toutefois, nous nous sommes vite rendu compte combien ces souvenirs pouvaient être fluctuants tant au niveau des lieux et des personnes que des époques. Aussi pour éviter des contestations, qui seront malgré tout inévitables, nous avons préféré nous appuyer sur le recensement réalisé en 1936. De plus afin d’avoir une vision dans la continuité nous avons décidé d’intégrer à cette étude, le recensement de 1836.

Nous indiquons ci-dessous les patrons des entreprises artisanales ou commerciales, qui sont répertoriés comme tels dans le recensement, entre parenthèses est précisé le nombre d’ouvriers.

Chassac Pierre Maçon (1)

Gadiou Jacques Charpentier

Thomas Louis Maçon

Pagnault Pierre Scieur de long

Beauchamp Jean Scieur de long

Barrault Louis Sabotier (3)

Guérin Louis Cordier

Boutineau Jean Voiturier

Lagorre Pierre (épx Nivelle) Boulanger

Martin Pierre Maçon

Lagorre Pierre (épx Poupot) Boulanger

Gilbert Lucien Menuisier

Ragot Louis Serrurier

Artuy Charles Marchand de bois

Guyonnet Louis Cordonnier

Amiault Pierre Aubergiste (3)

Cousin Pierre Aubergiste (2)

Robert Frédéric Tailleur d’habits

Morillon René et Louis Maçons (4)

Demellier Constant Aubergiste

Blanchard François Marchand de bois

Motillon François Maréchal

Bosseboeuf Louis Marchand de bois

Motillon Pierre Scieur de long

Gaillard Pierre Menuisier

Perrin Jacques Boulanger

Motillon Jean Scieur de long

Vairon Pierre Huilier

Bruneteau Jean Huilier

Portejoie Jean Voiturier

Demellier Olivier Buraliste

Dupuy Pierre Cordonnier

Gaschet François Maréchal

Brunet Constant Marchand de fer

Dupré Lucien Marchand de bois

Fouquet René Teinturier

Sabourault François Boucher

Simonet Jean Maçon

Nadeau François Maçon

Naudon Philippe Maçon

Naudon François Maçon

Groussain Jacques Charron

Augustin Jean Charpentier

Pouilloux François Maître Potier

Eprinchard François Boulanger

Amiault Louis Cordonnier

Nivelle Jean Menuisier (2)

Amiault Pierre Cordonnier (1)

Mansaud Laurent Charron (1)

Hyppotite Paul Barbier (1)

Bobeau Jean Marchand de bois

Martin Louis Poêlier (1)

Pasquier Louis Cordonnier

Vierfond Rosalie Couturière (1)

Motillon Pierre Charron

Nivelle Jacques Boulanger

Dupré Pierre Poêlier

Bruneteau François Aubergiste

Pasquier Pierre Barbier

Nivelle Pierre Marchand de bois

Texier Marcel Menuisier

Guyonnet François Cordonnier

Pela Augustin Cabaretier

Pela Constant Charron

Demellier Jacques Aubergiste

Demellier Jules Maréchal

Bruneteau Pierre Voiturier

Migault Louis Cordonnier (3)

Simonet Pierre Cordonnier

Barrault Gabriel Sabotier

Pouillou Césaire Sabotier (1)

Boutin Jacques Voiturier

Cette longue énumération appelle plusieurs remarques. On notera tout d’abord le grand nombre d’entreprises, en tous 73 (98 pour l’ensemble de la commune) faisant vivre 13,5% de la population. Parmi ces entreprises seules 13 comptent au moins un ouvrier, bien entendu ce chiffre doit être nuancé par le fait que les enfants de moins de 18 ans et, pour les commerces, les femmes des patrons étaient employées dans l’entreprise familiale. Globalement on peut dire qu’à cette époque un nombre important d’habitants du bourg travaillaient pour leur compte, mais, pour la plupart, l’artisanat ou le commerce ne constituaient pas l’unique activité, celle-ci était souvent complétée par celle d’agriculteur, sur une petite surface, cultivée essentiellement dans une optique de subsistance.

On compte un certain nombre de métiers disparus ou n’étant plus présents à Saint-Sauvant, tels : boucher, cordier, serrurier, cordonnier, aubergiste (hôtelier), sabotier, voiturier, tailleur, maréchal, huilier, marchand de fer, teinturier, charron et poêlier.

La commune de Saint-Sauvant compte encore à cette époque 2 455 habitants dont 670 personnes domiciliées au bourg. Les différentes entreprises avec leurs patrons sont présentées ci-dessous, les numéros entre crochets permettent une localisation (pastilles rouges) sur le plan tiré du cadastre actuel (voir page suivante). Pour des raisons de lisibilité, nous avons décidé de limiter ce plan à la partie centrale du bourg, d’autre part nous avons choisi de conserver la classification adoptée dans le recensement qui donne le domicile du chef d’entreprise, domicile qui ne correspond pas toujours à leur lieu de travail. Nous indiquons également (chiffre entre parenthèses après la profession) le nombre d’ouvriers de l’entreprise.

- Martin Berthe Couturière [10]

- Dupuy Camille Marchand de vin [11]

- Gemmeron Louis Mécanicien [12]

- Boutin Henri Menuisier (2) [13]

- Gilbert Rose Epicière [14]

- Motillon Gustave Agent d’assurance [15]

- Bachelier Charles Maréchal (1) [16]

- Chopin Olivier Maréchal [17]

- Pela Constant Marchand de bois [18]

 

- Boubien Léon Menuisier (1) [34]

Fouquet Marie Lingère [34]

- Lourdault Paul Boulanger (1) [35]

- Nivelle Hilaire Menuisier [36]

- Cante Gaston Chapelier [37]

- Andrault Auguste Epicier [38]

- Bonnet Augustine Couturière [39]

- Dupuis Gabriel Maçon [40]

- Piorry Camille Mécanicien

- Moreau Gaston Charron

- Pagnault Denise Couturière

- Emeriault Rachel Couturière

- Rodier Marcel dit « Raoul » Sabotier [41]

- Maringue Roger Chaisier [42]

A la lecture de ce tableau on retiendra qu’à la veille de la seconde guerre mondiale le bourg de Saint-Sauvant comptait encore 62 entreprises artisanales ou commerciales. Parmi celles-ci, certaines ne sont plus représentées de nos jours, telles : chaisier, sabotier, charron, chapelier, lingère, boucher, bourrelier, hôtelier, horloger, ferblantier, quincaillier, maréchal et cordonnier.

La grille à Suzanne

UN CONSENTEMENT DEMANDÉ

PAR NOTAIRE

On raconte même que Xavier Bernard, sans se déclarer, avait un jour interrogé le père Nivelle sur ce que doit faire un garçon dont les parents de sa bien aimée refusent le mariage. Et le père Nivelle lui aurait répondu : « Il n’a qu’à l’enlever ».

Xavier a-t-il «enlevé » Gabrielle ? Ou est-elle partie de son plein gré ? Toujours est-il que le 18 octobre, un peu plus d’un mois avant le mariage, Gabrielle Nivelle va chez le notaire de Soubise, Me Joseph Grelier, pour tenter une ultime démarche près de ses parents. On apprend qu’elle réside depuis quelques jours à Soubise tandis que son fiancé est là depuis dix mois environ.

Par notaires interposés, elle « demande respectueusement à M. André Nivelle son père, et à Mme Eugénie Amiault, sa mère,… leur conseil sur le mariage qu’elle se propose de contracter avec M. Xavier Bernard… Et par suite elle requiert Me Bobin, notaire à Saint-Sauvant de se transporter au domicile de M. et Mme Nivelle pour leur faire la notification du présent acte respectueux ». Acte passé en présence de deux témoins instrumentaires, tous les deux de Soubise.

L’affaire n’a pas traîné : cinq jours plus tard, le 23 octobre, le notaire de Saint-Sauvant, Me Elie Honorat Bobin, lui aussi accompagné de deux témoins instrumentaires, Alexis François, Fleuré, Aimé Ferrieu, garde forestier, et Jean Denis Alexandre Guille, perruquier, tous les deux du bourg… tout ce monde est allé chez les parents Nivelle, à qui ils « ont notifié… en parlant à leurs personnes l’acte respectueux » de leur fille.

André Nivelle, le père, « pour les motifs déjà connus de sa fille… à qui il les a déjà expliqués, ne trouve pas convenable le mariage que cette dernière persiste à vouloir contracter malgré la volonté de ses père et mère et qu’en conséquence le dit sieur André Nivelle refuse de donner son consentement. »

Mme Nivelle, « pour les mêmes motifs elle désapprouve ledit mariage et refuse également son consentement ».

Le notaire n’obtient même pas des parents qu’ils signent le procès verbal de leur déclaration.

Me Bobin leur laisse cependant « à chacun d’eux séparément copie conforme et signée du notaire et des témoins d’un présent procès verbal de notification contenant en tête la copie de l’acte respectueux sus relaté. »

L’OUTARDE CANEPETIÈRE,

PATRIMOINE VIVANT DE NOS PLAINES

Présente encore dans les plaines de Bois-le-Bon ou Jassay, l’outarde canepetière voit son territoire se restreindre et son nombre d’individus diminuer d’année en année. C’est donc une espèce très menacée que l’on se doit de sauvegarder. Impossible à recréer, elle symbolise la vie sauvage et la richesse des plaines agricoles, en restant un remarquable composant de notre patrimoine naturel, à conserver pour le présent et le futur.

Migratrices, les outardes estivant dans nos plaines passent l’hiver en Espagne, à l’est de Madrid. Elles reviennent en mars-avril sur les sites de reproduction auxquels mâles et femelles sont restés fidèles d’année en année. Elles en repartent avec leurs jeunes dès septembre-octobre, guidées par les étoiles. De nos jours, cette migration peut être suivie par GPS.

Le mâle a besoin de voir et d’être vu. Il a un plumage avec un collier blanc sur fond noir, qui se voit de loin dans les grands espaces dégagés. La femelle a une robe terne, couleur feuille morte, ce qui lui permet de dissimuler le nid et d’éviter la destruction des œufs par les prédateurs.

La ressemblance avec un canard lors du vol explique en partie le nom de l’outarde «cane ». En revanche, le mot « petière » aurait différentes origines. Pour certains, cette appellation proviendrait du comportement du mâle pendant la période nuptiale, celui-ci piétinant la terre afin de lancer son chant dans toutes les directions. Pour d’autres, il s’agirait de l’évocation même de ce chant, un « prrt » court et sec, qui ressemble à des pets et « petière » viendrait de « péter ».

L’outarde privilégie les terres de groie (sols argileux contenant des morceaux calcaires). Peu ou pas d’arbres, peu de buissons. Pendant la période de reproduction, le mâle recherche une végétation rase, comme la luzerne, les prairies, les jachères ou les semis de printemps où il pourra voir loin et être repéré par les femelles, tout en éloignant les concurrents. La femelle préfère une végétation plus haute, afin de pouvoir se dissimuler et protéger sa couvaison.

Le régime alimentaire de l’outarde varie en fonction de l’âge et des saisons. L’automne et l’hiver, l’outarde est plutôt végétarienne alors que l’été, elle consomme volontiers des insectes. Quant au jeune, il est essentiellement insectivore jusqu’à l’âge de trois semaines.

Quelque temps plus tard, la femelle séduite pond de 2 à 4 œufs de couleur vert olive dont elle assure l’incubation pendant une vingtaine de jours. Après quoi, les jeunes prendront leur envol trois semaines plus tard.

Des actions de conservation sont menées en recréant des jachères et des semis de légumineuses favorables à l’outarde et en respectant les périodes de reproduction de celle-ci. Un nouvel axe de maintien de l’espèce est à l’étude au centre national d’études animales de Chizé. Les œufs d’outarde sont collectés et acheminés dans ce centre qui en assure la couvaison et l’éclosion. Puis les nouveaux-nés sont relâchés dans leur biotope d’origine.